Праздник трех королей
Каспар, Мельхиор и Валтасар – такие имена носили цари-волхвы, которые, согласно сюжету из Нового Завета, пришли поклониться новорожденному Богомладенцу, следуя за Вифлеемской звездой, указывающей им путь к месту рождения Иисуса Христа.
Найдя Святое Семейство в пещере, ставшей ему кровом и временным пристанищем, пилигримы увидели лежащего в яслях Младенца и Пресвятую Деву Марию и преподнесли Ему драгоценные дары. Значением-символом обладал каждый из них. Так, золото преподнесено Новорожденному как царю Иудейскому, ладан – как Богу-Сыну. Благовонным веществом миррой, или, как оно называется в Библии, смирной, в те времена бальзамировали тела перед погребением. Смирна была третьим подарком – как Спасителю, воплотившемуся в человека, как символ его страстей, крестной казни и погребения.
Вопреки тому, что волхвов в ветхозаветное время считали магами и астрологами, а их занятия негативно оценивались христианством, Евангелие сохранило это событие в чисто положительном смысле – как благочестивый поступок представителей языческого мира, безоговорочно принявших и признавших рождение Мессии.
Читайте также: Адвент в Германии.
Как гласит предание, вернувшись из Иудеи, волхвы были крещены апостолом Фомой и даже посвящены им в епископы. Приняв христианство, они стали активно просвещать народы Востока, благовествуя им о Христе. Кроме этого, волхвы-неофиты возводили на этих землях храмы, посвященные Спасителю.
Как и у большинства первых христиан, кончина их была мученической и почти одновременной, да и похоронили их вместе. Предположительно гробница волхвов-епископов находилась в Персии, в городе Саве. Позже их святые останки были обретены царицей Еленой, матерью императора Константина, кстати, отыскавшей и Крест, на котором был распят Иисус Христос, и за заслуги нареченной Церковью святой и равноапостольной. Поначалу мощи отправили в Константинополь, но позже переместили в нынешний Милан, а еще позже – в Кельн. Здесь они остаются до сегодняшнего дня.
«Три святых короля» – такой титул получили Каспар, Валтасар и Мельхиор в Германии в воспоминание того, что Младенца Иисуса посетили не просто волхвы, а цари. В шестой день января в стране утвержден посвященный волхвам праздник, который так и называется – День трех святых королей.
Читайте также: Праздники в Германии.
Празднование традиционно привлекает множество гостей из других земель самой Германии, а также из-за ее пределов.
Праздник начинается уже накануне вечером. Мальчики, одетые в балахоны белого цвета, составляют процессии и ходят по улицам города. Три человека изображают королей. Они одеты в соответствующие наряды, головы увенчаны «золотыми» коронами. Переходя от одного дома к другому, они поют величальные песни в честь героев торжества.
Храмы оборудованы вертепами – композициями, воспроизводящими сцены Рождества Христова. Это традиционные точки представлений, театрализовано изображающих важное событие начала Нового Завета – поклонение Младенцу языческих волхвов и принесение ими даров.
Наутро следующего дня многие жители Германии пишут на дверях или над входом инициалы: К, В и М и указывают наступивший год. Как гласит старинное поверье, подобная надпись является своеобразным оберегом для дома и живущих в нем людей от различного рода напастей.
Вечером немцы в последний раз зажигают огни на елках. А еще принято считать, что с этой даты ненамного – на «куриный шаг» «подрастает» день.
